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放生就是放我

 

宣化上人

 

為什麼要放生呢?放生,就是令眾生得到自由,不在籠子裏圈著。我們要讓慈悲心長大起來,所以我們要把眾生放開,讓牠們得到自由。不殺生,這是修慈悲心;放生,這也是修慈悲心。這就是要慈悲心一天比一天大起來,大得像觀音菩薩大慈大悲的心那麼大;觀音菩薩就是放生、不殺生,所以有大慈大悲的心。我們想學觀音菩薩這大慈大悲的心,就要放生。

 

以上是按照現在邏輯學來講,你放生就會增加你的慈悲心。又者,放生也就是放我,為什麼?因為我和眾生是一體的,眾生就是我,我就是眾生。好像自己被人圈到籠子裏,你說是不是很不舒服呢?沒有自由了,這自己不高興的,希望被人放開;就如被人圈到監獄裏頭去,不願意在那裏頭住。那麼我自己不願意被圈到監獄裏頭去,我也不願意眾生在籠子裏,因為我和眾生彼此有一種同體的感覺,所以要放生。

 

又有一種講法,這個眾生不知道在前生和我有什麼關係,或者是我的父親、母親也不一定,或者是我的兄弟、姊妹也不一定,或者是我的子女也不一定,或者是我的朋友也不一定。那麼,我現在沒有得到天眼通,沒有證得宿命通,不知道這種前因後果的關係,但是我現在看見這個畜牲沒有得到自由,心裡就很不安樂,所以要放生。

 

放生,也就是修行的一部份。修行,不是一條路修成功的,八萬四千法門,門門都是成無上道的一條道路,所以放生也是其中之一。方才我說:「我們自己被人關到籠子裡,關到監獄裡頭,自己不願意的。」方才說的是比喻,那麼現在我給你們說一個真實的法,老老實實地告訴你們,這不是一個比喻,這是個真的──你自己的身體就是一個籠子,你在身體裡頭始終都跑不出去!你想要得到你自己的放生,就先要修這個放生;你不修這個放生,就得不到那個放生:這是生生不已,化化無窮的道理。你不要把放生看得小了,你這裡做了一點,那個地方就增加了很多,這個修道就是要自己去修行的。

 

還有,為什麼要放生呢?因為放生得長命報,你不殺牠,人家就不殺你。好像為什麼世界有戰爭?就都因為人的殺生,你殺牠,牠就殺你,互相殺。做畜牲的被人殺,畜牲做人的時候呢?又互相殺,這殺不過來了,殺業造得太重了,所以就引起戰爭。這個戰爭就是要互相殺,互相報復──你殺我,我就殺你;我殺你,你又殺我──總也不完,這個帳目,越搞越多,好像有利息。你殺我一個,我殺你十個;你殺我十個,我要殺你百個。這麼樣的, 互相用槍啊、砲啊、飛機去轟炸,這都是造的殺業所引起的。放生呢,減少這個殺業;殺業減少了,放生放得多了,那麼戰爭也就沒有了。所以這個,不是反對戰爭,我們根本就不戰爭;因此不殺生,這是真正能使壽命延長的一個法門。

 

 

我們放生也不一定希望我們壽命延長,而是希望一切眾生都平息殺業,把殺的業力都停止了,這是放生的真正原因。又者,放生又是少疾病,你能放生,疾病都會少。